也許排列能讓個案本人知道，自己與母親生命的緊緊相繫，就已經是所有奧秘的答案。
在層層療癒中前進，難道不是生命本身的美麗與魅力？
阿嬌（化名）始終有一個議題，就是相伴數十年的先生，有極強的語言暴力慣性，不論大小事，經常發飆，每天的生活都在受氣中度過，特別是兩人都退休多年，朝夕相處的時間更長，更她感覺相當痛苦。她想透過排列來看看是否能離開這段婚姻，從學佛的皈依中，另找獨居之處，從此只需打理自己的生活，也許能帶來解脫之道。
在這次的排列中，我選擇了代表個案本身、他的先生、佛學、獨居的居所這幾個元素。由個案自己來安排這幾個代表在場域上的位置。
整個場域一開始像是個扇型，且分成三等份，先生在場域側邊，佛學站在場域的中間偏後方，至於那間獨居的房子，剛好是在另外一側，而代表居中，在這三個方向游移著。
從排列的一開始到後來，我們可以看到阿嬌的先生，有一種半點也不理睬太太的反應，似乎活在自己的世界裡。對妻子，他的反應是：都是老婆自找的。
宗教，想像中的依靠
阿嬌的代表很無奈的，靠近獨居的房子，可是她忍不記住哭泣起來，表達無法過獨居的生活，她害怕且軟弱。阿嬌望向她很想依靠的佛學力量，而站在場域的中間偏後方的佛學，意圖要移動的腳步，卻突然停住了，佛學代表說她忽然產生一個意念：「應該是妳走過來呀，怎麼是我走過去呢？」阿嬌的代表完全沒意願往佛學移動，就連坐在個案位置上的本尊，也笑笑的沒有真的想面對佛。自此佛學站在場域的中後方，從頭到尾都不曾再移動過。的確很有意思，學佛究竟是真的投入學習解脫之道，或者只是想給自己一個想像中的依靠，場域裡頭已經給出了答案。
學佛、獨居，都沒有解方，只能請這兩個代表下場。個案呈現出一種脆弱又走投無路的狀態，問題只能直指先生，帶點跋扈以及不懂人情的樣態，排列到此，阿嬌似乎半點也掙脫不了無助又絕望的命運。除了場上無動力的個案代表之外，我帶著個案本人站到先生的旁邊，我問她：「妳覺得你先生的樣子，像是妳哪個家人？」她沈吟半刻說出：像自己的母親。
這個時候我請了一位代表來代表她的母親，個案同時開始說出自己母親的不容易，嫁入一個人丁與事業龐大的家族，沒有什麼依靠，只能憑著自己的堅韌與強悍，在家裡頭打下屬於自己的一片天，母親是強勢的，不可以挑戰的，她在這一次的排列中說了出來。
過往的工作坊中，她描述父親母親非常的和諧，她在一個有愛的家庭裡長大。我其實並不懷疑她粉飾太平，個案本人所提供的描述，往往是當下所冒出來的認知，但是在今天的排列裡，也許是機緣到了，她自己戳破了這個表象，真切地說出母親在家族中的生存樣態。
而此時，母親代表也有很特殊的表達，她始終說著：「我好大，我很大......」這個自我巨大的感受，讓她看不清楚眼前的一切，她感覺所有的影像都是非常模糊的，而且她胸口、胃部都有強烈的情緒，讓她反胃翻騰。
阿嬌更感覺到悲傷了，確實承受著母親的強大與高姿態。但經過一些時間的沈澱，母親的角色漸漸的溫和了下來，放鬆之後，代表說自己的眼前開始清晰，也不再覺得自己那麼大了。母女之間互相疼惜之情，不言而喻。而場域上這一切改變，對先生代表而言，好像他是個局外人似的，無感。有一層洞悉是，他就是一位反應了家族議題存在的代表。
個案本身與個案代表，皆在淚眼中，在呼吸之間略顯平靜下，深深地與母親相擁，但這是明白、是和解，還是只在於命運的喟嘆？先生代表的木然，其中仍有未竟的事宜......
母親，生命的答案
系統排列呈現出的場域，讓我們看到更深更廣的場景，這裡面不僅是家族幾代的故事，也可能有我們自己必須完成的業力模式，個案本人的看見，能否穿越命運的暗示？這一條需要持續調整自我、以安忍來面對的生命之路，如何有解？
也許排列能讓個案本人知道，自己與母親生命的緊緊相繫，就已經是所有奧秘的答案。在強悍與軟弱之間，平衡點在哪？也別忘了，在困難中，總是能走出去，阿嬌仍是有著自己的風韻，也有著高知識水平的氣質，力量都在，在層層療癒中前進，難道不是生命本身的美麗與魅力？
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